，窝阔台是蒙古灭金之后的第二年去世的，而被金朝掠夺的传国玉玺，也应该是此时落ru窝阔台的手中。

这时的成吉思汗，也就是窝阔台的老爹，已经去世八年了，除非秘而不葬，否则这方传国玉玺，无论如何都不会chu现在成吉思汗的墓葬之中。

只是看着棺木中那个jian毅的面容，庄睿更愿意相信这就是蒙古的开国大汗铁木真或者元朝的第一位皇帝忽必烈，传说中的窝阔台是个老好人，应该不会长成这幅王八气十足的样zi吧？

“嘿，废这劲gan1嘛啊？找找看有没有墓志不就完了？”庄睿被自个儿纠结的心qing给逗笑了。

但凡各种墓葬nei，一般都会有反应其主人shen份的一些记载的，有些会将主人生平事迹显著与墓葬墙bi上，或者是陵必有碑。

当然，也有些古墓nei没有任何介绍主人的文字，这就要从墓葬nei的陪葬品中寻找蛛丝ma迹了。

第一千一百六十一章古墓主人的shen份（中）

传国玉玺的chu现，并没有带给庄睿这座墓葬主人直接的信息，只是将范围缩小了许多。

不过这墓葬主人，究竟是一代天骄成吉思汗还是他的儿zi窝阔台，抑或者是那位雄才伟略的忽必烈，单凭这一方玉玺，庄睿也是无法zuochu定论的。

蒙古汗国得到传国玉玺的时间，虽然是在成吉思汗去世之后，但这并不代表玉玺就不可能chu现在成吉思汗陵里面。

这是因为很多帝王陵的修建工作，往往都是在那位皇帝死后才完成的，时间长的甚至达到数十年，成吉思汗死亡距离蒙古灭金，只不过是短短的八年时间，实在算不得什么。

而且庄睿有足够的理由相信，在阿尔寨石窟nei的成吉思汗养伤石窟，极有可能就是成吉思汗死后停灵的所在，由于地xia陵gong工程浩大，这才在灭金之后得以安葬。

当然，这只是庄睿的主观推测，事实到底如何，墓葬主人究竟是何人？还是要拿chu足够充分的证据来说话的。

……

“nainai的，古代的那些画师们都坑爹的啊？这都什么shui平啊？连张人脸都画不像？”

作为国nei知名的收藏家和古玩鉴赏家，庄睿对于中国古代的绘画艺术，向来都是推崇备至的，但是在此刻，庄睿同学却是无比痛恨中国古代的绘画技巧。

这是因为庄睿在研究蒙古历史的时候，也曾经见过蒙古早期汗国几位大汗的画像，不过悲剧的是，那些画像就没一幅和这棺材nei的人相貌相符的。

中国古代绘画讲究的是写意，要的是那种玄妙莫测的“气韵”、“意境”的mei学特se。

只是如此一来，这也使得古代那些帝王们的画像，就没有一幅长得和本人相似的，不是英明神武就是慈眉善目，反正画像和本人，那是一丁dian儿的关系都没有。

其实这也不能怪古代画师们手艺chao，实在是帝王们太难伺候了，就像是朱元璋，长了一脸的**zi，zuo了皇帝之后，请画师来为他画像。

第一位画师很老实，照样给画chu来了。

画像中的朱元璋坐在便椅上，toudairuan方巾，脸特别长，额骨隆起，脸上布满大大小小的土斑，眉yan都向上