“是。你知那个女人为什么要自尽吗？”方丈问。

“这样。”男敛了帘，淡淡。

这个时候有一位僧前来此城度化众生。佛祖给他了三个难题，解决此城三害，最后一害就是这个女人。

这一种理解生来，局势同时在变化，王城的当权者不满僧的度化行为，认为他威胁了政权的稳定，以任一罪名将他投监狱，第二天行刑，没有人能救得了他。此时，女人现了，以她的貌换得了僧免罪的机会。僧狱时看见女人正等他，在他面前自尽，最后死在他怀中。僧在此刻明白：一直以来信奉的佛法，并不有普度众生的功效，反而帮助不合理的世俗规则压迫弱者，给他们一个妙的幻觉，来世；视今生的痛苦的煎熬、愤恨的控告与无声的哭泣于不顾。于是，僧人决定叛佛门。之后又是另一段公案了。”

“因为她早就活不去了。她藐视一切、践踏规则，显示大无畏气概的同时，规则也在践踏着她。心比天为贱又有着一颗贵的灵魂是难以忍受屑小的折辱的。唯一支撑她的是人一等的怨气，但是这种怨气在遇到真正能够理解她的人之后迅速消解。等她心中对世间的愤慨消散之后，回想起那些她遭遇的事，那些她的事，她怎么能活去呢？她死的时候几乎无怨无悔，但是这种无怨无悔没有办法掩盖她度过了悲惨的一生这个事实，而这一事实无比准地伤害了深她的人，她的死使得她的人没有办法平静幸福如常地生活去。在她死的那一刻，他之前信仰的世界坍塌了。这样的没能传递正能量真是可惜。”男叹息了一声，问，“你提到这个故事想说什么呢？”

“我想说的是，那个女人度过了悲惨的一生，最后没有人能救她，那位僧人也不能，他来得太晚了，又受到戒律的约束。红尘中有许多人无药可救，比如这个女人。但是你不一样，有人你，在尘世中。这就是我不同意为你剃度的缘由了。佛门不是世外桃源，那位僧虽然在佛门，但是最终发现所谓佛法不能救赎世人，也不能救赎他的人，最终叛佛门，你又何必走他的老路呢？”

他解决完之前两害后与这个女人有了接，难在于以他博慈悲的心，他完全能够理解这个女人的痛苦。

赵如磨突然消失，就像他突然来一样。在他死后，经过一段时间的蜚短长，河间又归于平静，就像从来没有现过这样一个人。许府纵火案以失火作结，但是众人私底众说纷纭，都说是卫家的女儿在许家过得不如意，一时激愤放的火，但斯人已逝，局中人也死的死，伤的伤，再也开不了，其中隐又有谁知呢？钦差走后，许卫氏留的那个女儿也不见了踪

“是这个故事吗？”男问。

些男人甚至一手指不剩也难以抵御这个女人的魅力。

她的痛苦在于，世人认为貌的女人会成为被追逐的品，王的权威使她不为他人所得，世间的准则丝毫也没有考虑到这是以自作为交易换得终平稳安定。她不愿意对这一准则妥协，于是了截然相反的事。看到世间本质的人总是痛苦的，更痛苦的是清醒地于弱者的位置。