我们此刻就像是那山dong中的人俑一般，被保险绳倒悬在树gan1上，丛林中的晨光照得人yan睛发花，只见那裂开的树shen中louchu一块暗红se的wuti，呈长方形，ding上两个边被劈成了圆角。

阳光透过树隙照在上面，发chu淡淡的紫se光晕，这***是什么东西？我挣扎着用登山镐挂住树shen，重新爬回树冠，然后把shirley杨也扯了上来，胖zi本来就有恐gao症，悬挂在距离离地面十米的树shen上，也不敢有大的动作，吓得全shen发僵，我想把他用保险绳放到地面，胖zi却说什么也不同意：“老胡，你还是把我拉到树上去，这东西我得好好瞧瞧，我看八成能值大笔银zi。”

我只好与shirley杨用尽吃nai的力气，拉动安全绳，协助胖zi爬回树冠，此时天se已明，站在二十多米gao的老榕树树冠，向xia看去，真有dian如临深渊，如履薄冰的gan觉。

这回我们学了个乖，各自散开，不再聚集到同一棵树枝上，围着从树shen中显louchu的wuti观看，胖zi问我dao：“这是kou棺材？玉的还是shui晶的？怎么是这种古怪的颜se？我看这倒有些象是咱们在潘家园，倒腾的那几块鸡血石。”

我没回答胖zi的话，这件事chu乎意料之外，只是凝神查看，只见老榕树中间，louchu多半截似玉似shui晶的透明棺材，光run如比，呈半透明状，外面薄如蝉翼的一层，是乳白se，里面就开始逐渐变红，越往里面颜se越是深，如同neibu储满了鲜红的鲜血，大bu分外壳被树nei散落的树pi及各种寄生植wu的藤蔓裹缠，难以窥其全貌。

我们从来没见过这样的材质，再一细看，发现这是块半透明的玉石质成，里面还有一层shui晶鋈石裹，再里面有大量绛红seyeti。那些yeti就如同鲜血一样，单从外形看来，这就是kou罕见的玉棺。

shirley杨见了这奇怪的玉棺，也不禁奇dao：“这分明是收敛死者的棺椁，看材料是藏地天玉，而不是云南附近产的缅甸玉，不过……树里怎么会有这么一个玉石的大棺材？对了……遮龙山后就已经是献王墓的范围了。这棺椁很可能是主墓的陪陵，只是为什么棺材长到了树里？“

胖zi说dao：“这你得问老胡了，他不总chuiniu说中国所有的墓地棺材没有他不知dao的吗，让他解释解释。”

我摇toudao：“这你们可难为我了。自古修坟造墓，都将就有封有树，树是作为坟墓的标志，建在封土堆前。使得陵墓格局有萌福zi孙之象，却从来没有见过有人把棺材放到树shen里的，这也不成ti统啊。”

中国自商周时代起，便有了风shui理论，安葬死者，历来将就“负阳抱阴、依山凭shui”，岂有悬在树上的dao理，而且这棵老树地chu1“遮龙山”后的丛林之中。那遮龙山虽然山ding云封雾绕，看不清楚龙脉走势，但是从山xia可以看chu来，这座大山只有单岭独峰，是条独龙，中寻龙诀里说得明白：龙怕孤独xue怕寒，四顾不应真堪危，独山孤龙不可安，安之定见艰与难。

虽然这里地势东gao西低，然后其*太过孤绝，其望剥断跌木奂，是个深不见底的盆地，所以这一带绝不是什么适合安置陵寝的场所。

更何况，老树为阴宅五害之首，葬室左近有老树、独山、断liu、秃岭、乱石，皆势恶形坏，决不可葬人：有老树则抢风夺气，有独山则少缠护，主无rong无结，阴阳形势必相冲；有断liu则主脉苦土枯，shui脉一断，生气也即隔绝；有乱石秃怒，堰石峥嵘，则主凶气横生，多有地之恶气所祸；有秃岭则谓之轻微无生气之地。

不过这些场所也并非就是凶恶之地，也许建立寺庙祠堂比较合适，会起到调和形势的左右，但是作为阴宅并埋葬死人，就不合适了。

所以就更别说以树为坟了，这完全违反了风shui形势的理论，什么气脉、明堂、shuikou，什么龙、xue、砂、shui、向等等一概论不上了，就没见过有这样的地，不过这透明棺材实在是罕见，里面的yeti究竟是什么东西呢？难dao当真是血ye不成？那又会是谁的血？

我走到近chu1，用手指摸了摸玉棺，chu2手chu1冰凉runhua，当真是一块难得的