成的,看来后者的可能更大一些。
这附近河动声很大,从河
激
的声音上判断,是在西北方,也就是九层妖楼的后边,有一条地
河,因为龙是离不开
的。
如果真是我预想的这样,那么这个地世界的地图早就在我的脑
里了,只不过需要找到另一条殉葬沟才能证实我的推断。
大个推了我的肩膀一把:“老胡,整啥事儿呢?。”
我刚才想得神,被他一推这才回过神来,我问洛宁:“洛工,你能估算
来咱们现在的位置吗?大概在地图上的什么地方?”
洛宁用指北针参照着地图计算了一,沉
片刻说
:“咱们在地
是一直不停的朝北走了十几个小时,
照咱们的速度推测,早就过了
上的大冰川,应该快
昆仑山了。”
我把我刚才的想法说了,这时候要是往回走,只能回到被雪崩覆盖住的山,如果我估计的没错,咱们沿着地
河走,应该可以有路
去。但是这么
就要冒险穿从九层妖楼的
面经过,这是个死中求活的方案。
四个人合计了一番,觉得这么虽然充满了危险,但是值得冒险一试,不过我决定先去旁边找到另一条殉葬沟证实一
。
行动前,我问尕娃,到底什么是九层妖楼?
尕娃汉语说得很吃力,讲了半天我终于听明白了一分,在他的老家血渭,也有一座和这座九层妖楼完全一样的遗迹,相传这种“九层妖楼”是古代
国历代君王一族陵寝的殡葬形式,
国灭亡的时候,那座墓已被英雄王格萨尔王摧毁,在藏地
原只剩
一堆烂木
架
,以及牧民
中传承
来的叙事诗歌,在世世代代歌颂着格萨尔王象太阳一般无与
比的武勋。
藏族牧民经过这些遗迹的时候,都要礼膜拜,
唱史诗。这倒不是惧怕
国君王的陵墓,而是为了表达对格萨尔王的尊崇。尕娃还说了些宗教方面的事,我就听不明白了,那种鬼火一样的虫
是不是墓中的安息的亡灵也就不得而知。
我把洛宁等三个人留在原地,自己伏前
,在与
殉葬沟隔了一百多米的地方,果然是还有另一条殉葬沟,里面都是古代
靴、古藏文木片、古蒙古族文木牍、彩绘木片及金饰、木碟、木翅,木鸟兽、铜
,粮
和大量丝绸等陪葬
品。
看来我推断的没有错,九层妖楼后面的地河肯定与外界相联,于是潜回动
殉葬沟招呼另外三人行动。
我当先开,大个
端着枪在我
后,其次是尕娃,他脚上的刺上不轻,洛宁在后边扶着他行走。
九层妖楼的规模很大,地空
本来极为广阔,但是塔楼和两边的大片云母把向北去的
路近乎堵死了,两侧只有很窄的地方勉
可以通行。
我们提心吊胆的从木塔经过,见到塔中那些闪烁着火焰气息的瓢虫,觉得心脏都要从嗓
里
来了,塔
两百米的路程中,每一步的距离都显得那么遥远。