其实商馆里的守军横竖也就八百多人,而且守卫北面的只有两个连,四百多人,但却装兵工厂生产来的最新连发枪,包括六、九、十二转轮单连发枪各十架,单斗方填弹连发枪二十五架,多填弹连发枪五架,共计有六十架连发枪,分成两批,轮向敌军开火。

孔大为震惊,以他的经验来判断,这致少需要千人左右的兵力,排成四段或五段连的阵形,才能够形成这么猛烈的火力,生理人的军队会有这么多人吗？或者说生理人一直都在隐藏着自己的实力呢？

因为在战斗再度打响之后,这一次西班牙军的攻势比第一次攻要猛烈得多,中路的三百名西班牙士兵排成四排,依次向前推击,和守在商馆墙的中华军展开对,而土著兵拼命从西班牙军的两侧向商馆发动猛攻。西班牙士兵的推速度虽然较慢,但也确实牵制住中华军相当一力,因此土著兵各举着刀枪盾牌,很快就到连枪的程之。

但宗教绪再狂,信仰再艰,血肉之躯始终也是无法与近代的火相抗衡,而且除了及少数将领之外,吕宋的土著兵几乎没有任何盔甲,全都是穿着布衣作战,使用的盾也是纯木制,对枪弹的防御,几乎是微忽其微,冲得离院墙越近,就死得更多,更快。不一会儿,战场上就躺倒了数百俱土著的尸。

这不用说是查孔和阿诺基三世,就连大主教弗郎西斯科也有些傻了,虽然大主教不懂军事,但刚才战斗的结果还是看得来,中华军的防守火力确实太猛烈了。

[vip]第二四八章攻商馆（上）在线

这时在西班牙军又开始发动第二次攻,这一次阿诺基三世动了六百名班牙士兵,其中包括有一百名弓箭手和二百名刀盾手,希望能够利用盾牌来阻挡中华军的弹。西班牙军也动三百名西班牙士兵,和三百名土著兵,总计兵力达到了一千二百人,查孔的打算是依靠土著兵来牵制住中华军的火力,让西班牙士兵以四排连的形式,逐步向前推,并且利用西班牙士兵的火力支援,为土著兵提供靠近商馆边的机会。

等西班牙军的攻退了之后,中华军也停止了击,因为中华军过去用过风琴枪,对这样的火力并不觉得有什么意外,不也也都对现在使用的这几款新型的连枪赞不绝,其实这几款新型的连枪在发速度上,未必赶得上过去惯用的风琴枪,但好就在于可以随着停止击,不像风琴枪,一但开始,必须将所有弹全都打光,另外都可以通过更换弹仓,保证连续发,不过在刚才的战斗中,这个优势并没有现来,除了六、九转轮单连发枪更换了一个弹仓之外,其他的连发枪都没有换弹仓,就己经将西班牙军的这一次攻给打退了。

因为连发枪的程比燧发枪要近,因此只能在敌军靠近到五六十米的地方,才能开火击,但三十架连发枪一起开火,威力也十分惊人,在这样猛烈的火力打击面前,班牙士兵的攻速度被瓦解,上就退了来,但攻之前的五百名士兵,这时只剩二百多人。

由其是现在参战的土著,都是被洗脑最彻底的,因此被大主教这么一番忽悠,西班牙士兵对这一套都听得耳朵起茧了,到还没怎么样,但土著们都一个个血沸腾,仿佛自己真的成了捍卫天主教的英雄,恨不能上就投战斗中,去实现为主而战。

三十支各种型号的连枪一起开火击,土著兵的伤亡立刻大增,几乎都是成排成片的倒,不过土著兵早就被宗教的狂绪渲染得损失了理智,本就不计生死,拼命向前攻。单论这种不畏死的劲,就是清兵也不比不上。因此也一步一步近了商馆的院墙。

而且在战之前,大主教还对士兵们作了一番鼓动,号招全军为了消灭异教徒,保卫天主教的信仰而战。激励全军的士气。不得不说信仰的力量确实非常可怕,菲律宾的土著绝大倍份都是来自来半岛和加里曼丹岛的来族移民,不仅没有什么文化底蕴,而且在西班牙人来到菲律宾之前,土著基本没有什么真正的宗教信仰,只有一些原始的神灵崇拜,而天主教是土著们第一次接到一全套系统的宗教,因此一就把土著们全都给唬住了,结果有不少土著对天主教的信仰比西班牙人还要虔诚。