亚莉桑徳拉和林凤舞都穿上西式的长裙,商毅也换上了衣西式服装,然后各自乘车骑发。

商毅在教堂门,汤若望带领着十余名传教士迎了上来,在划了一个十字,：“我谨代表教皇英诺森十世冕,对您为天主教的传播所的努力,表示最崇的敬意。愿主的光辉赐福于您,以及您的家人、孑女,尊敬的总督阁。”

因此英诺森十世最后也肯定了汤若望的传教路线,同时给新建教堂命名为中国圣保罗大教堂,又送给教堂一尊圣母塑像和一个十字架,并对给予天主教极大帮助的商毅总督写了一封亲笔信,并以天主教会的名议,送给商毅一个纯金十字架和一套纯银的餐俱为正式礼,那套国际象棋只算是私人礼。而耶稣会也据中国目前的分裂况,将中国分为南北两个分区,由汤若望任南中国分区的会长。教皇的礼和委任信是在十一月才送到中国,正好赶上了新教堂落成。

早己经准备好了二辆车,只等着行。原来众夫人听说商毅要去参加新教堂的开张,都觉得十分新奇,也都想跟着一起去凑闹。而亚莉桑徳拉和林凤舞都是信奉天主教的人,当然是希望去的人越多越好。因此朱媺娖、朱媺婕、明石姬也都加了行的行列。

在教堂里,汤若望也举行了盛大的仪式,右赞诗的歌唱中,将教皇的谢信和礼,十分郑重的交给商毅。

商毅也鞠了一躬,笑：“亚当神父,教皇冕太客气了。”

[vip]第一四五章新年（）在线

中国人对宗教其实是非常宽容的,而且一般的百姓都会信奉多种宗教,像和尚、士往往都能成为好友,而请红白法事的时候,一边也都会佛两门一起俱请,大家各各的,互不相。这一在欧州是绝对不可思议的事。因此大多数的中国人对天主教并不排拆,信也可,不信也可。那怕是接受了洗礼,也未必就是真正的信徒但尽如此,但汤若望这几年来取得的成就也超过前二十年的全总和,而且在留守北京的龙华民传教事业每况愈的衬托,更显得汤若望取得成绩是难能可贵了。

这座新教堂位于杭州城外东北角,地方有偏远,但商毅己经决定,把这里为外国商馆的聚集地,就像后世国外的唐人街一样,搞一个欧州街来,而且新教堂的占地面积很大,差不多相当于一个中型的庙宇,又是位于未来外商聚集区的中心位置,因此传教士们对这里也十分满意。

现任罗教皇英诺森十世是在1644年继任教皇,于1646年初收到了汤若望的传教报告,这时在罗教廷中,对中国传教区是走利玛窦的务实路线还是龙华民的纯正路线,行着十分激烈的争论,但传教的结果也摆在前,龙华民几乎一事无成,而执行利玛窦的务实路线的汤若望却成就裴然。

汤若望等一传教士们也早早就在教堂的门等着,迎候商毅一行人的到来,而迎的人群,有许多欧州商人,但也还有不少中国信徒。

虽然路上的积雪多达三四寸厚,但四轮车到底比两轮车要平稳舒适得多,因此一路也十分顺利的到达教堂。

这时亚莉桑德拉、林凤舞等人也都从车中来,汤若望也都一一上前向她们行礼,并表示了祝福,然后把他们一行人请到教堂里来。

建造新教堂的费用,完全是由传教士们自行筹集,其中主要是由海外的华商和欧州商人捐助,林家就捐助了白银三千两,但也有相当一份是从国教众那里筹集来的。经过了三年的发展,又有商毅的扶植,这时天主教在浙江地区的信教己经有数万之众,接受洗礼的,也超过了万人,也可以说是形式一片大好。

叶瑶瑱到是也想去,但今天是大年初一,家里可不能缺人,而且还要照看女儿,而陈圆圆对天主教不兴趣,因此她们两人就留在家里,接待各方的客人。

而汤若望心里也十分激动,不仅仅是因为自己升了职,主要还是因为自己的努力得到了总舵的认可,当然对商毅也更加激。

新教堂是一栋纯欧式风格的建筑,建了两年,有明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式,拥有罗式的圆穹窿,希腊式的石式及平的过梁相结合。大的十字架,拱门、尖、挑的檐角,在教堂內正中,供奉的是一尊圣母塑像,穹和四周的墙上雕刻着欧式风格的花纹、怪兽和塑像,以及宗教题材的画像。