这篇文里的神和仙有有，兢兢业业给天庭打工也不是为了拯救苍生――有分神仙是垂怜人界的，比如桃源仙人――但多数神仙就是当代社畜的思想，有份差事，尽可能为自己牟利，尽可能掌权，尽可能往走。

        那个时候盘古都还没现，真正世俗化（成人形）的神尚未面世，骄虫是古神之一，一二首。这里不展开细写就不说两个脑袋名字了，依然用冷和沈兆风称呼。

        至于现代凡间，已经远离神界，但人类的一切行为都在朝神的方向发展。

        冷似乎是大家最兴趣的角，先讲讲他。

        多数神并不心怀苍生，想想人类对AI的态度就知了。在人类的世界，以人为本；在神界，以神为本，人界的现对神界来说是个很离奇的变数，甚至相对于于混沌状态的神界来说，太空航行时期的人类军团已经开始涉神界（直接导致神界第一次大洗血）。

        在沈兆风死后，冷陷巨大的迷失和痛苦，对他来说，沈兆风的死亡是自我的一分缺失，也是他神上的

        比如人不能目视千里、耳听八方，不能获得超知力，于是发明了望远镜、电话之类，不能瞬行，于是有了各类交通载。可以说人是在借助科技来使自己“成神”，这对于真正的神来说是很有威慑力的。

冷一共生，即为始神骄虫，沈兆风是其中一颗颅。的容会在后文介绍，总之沈兆风为追求自由把自个儿从上割来了，当然死了，但死得很快乐。逍遥尊时期也是，她可以为随心所四字不顾一切，她就是看不惯九重天，所以养神，勾结太空军团，诱惑人神，闹得天翻地覆，她觉得很快乐。沈兆风在仙界的原之所以那么兴风作浪，也跟她真就带疯劲有关系。包括华玄因为她蹉跎紫金峰，她其实就算知了也是不咋愧疚的，就像原本的她也不在乎闹腾这么，冷为她了什么，冥王为她了什么，莫清源为她了什么      。这种行为连自私都算不上，说真的，自私好歹是利己，逍遥尊纯为看个乐。

        骄虫在长久年月中到寂寞和被禁锢，尤其是一场天灾将古神们灼得近乎灭绝时，沈兆风决心脱离骄虫的，自己要拥有完全独立的意识和自由，于是把自己脑袋从骄虫上砍去。

        而有读者疑惑为什么穿越后的沈兆风是现在这个样，好像有怂，因为她在现代凡间呆了一段时间，沾了人气，就有了人贪生怕死的想法。还记不记得冷刚穿越过来说自己好像在慢慢忘记原来的事？其实这是在慢慢去人，恢复成真神状态。

        冷和沈兆风既共享一套意识又有各自的独立意识，他们能互相会到对方的和意识，能互相影响但没办法控制对方。就好比你跟朋友联机打游戏，双方作会影响游戏结果，但彼此无法控制对方手柄。

        一个需要调的是，多数小说“以人为本”，而这篇“以神为本”。

        如果还是觉得有蒙，可以这样象地想象一：

        再说世界观。

        至于神界本也经历过几个阶段，早期人界尚未完全成型的时候，神界还没有“世俗化的神”，也就是没有人形化的神。

        然后当然死了，冷拦不住。自由的代价是死亡，这对沈兆风来说又喜又怨，那大的怨气弥久不散，这就是莫清源的形。

        接来照角叙述说明。

        需要注意的一是，神的时间观念跟人界不一样。对于神来说，古代王朝兴衰迭起，与太空军团侵神界是在同一时期发生的。所以人在神面前不是“手无缚鸡之力”，只不过离神较近的人类时间节与神界不在同一纬度，未来时期（即离神较远的人界）会升维，并且人类依托械达到了超神程度，多数神知到威胁，少数神借机联合人类推翻天庭暴力统治（即逍遥尊过的事）。

        完全照时间顺序的话，他最初是和沈兆风一同生的真古神，骄虫。

        神界起初是一座山峰，山上的原住民（神）怡然自得，不知何时渐渐有一条溪从山泻，这条溪环着山峰迂回盘旋，后来竟然成了滔天长河，这条长河的源离山峰比较近（即人类古代时期），与原住民有过多过少的接；而尾端几乎不可见（即人类未来时期，即便是神也难以抵达）；并且久而久之，这条河对山峰本产生了威胁。

        以及神与人的世界也不是天上-凡间的上层简单分界，文中提到过神看凡界的历朝历代（时间脉络）就像看一节节火车车厢，古代甚至上古时期、史前之所以会有缭乱的神话故事，有人亲睹神迹并记录，是因为这些时间节离神界比较近，所以相对来说与神接的机会更多（这也是为什么多数神是古装形象甚至非人形象，不是因为神源自人的想象，而是古人在模仿神）。