对来说关键是双方的珍惜才是基础,珍惜了再去为之付
,付
了回报的就是你需要的。当然会有很多的付
得不到回报,为什么呢?那是因为我们
的时候忘记了一些应有的准则,那就是
不是占有,
不是得到,
不是彼此的绝对一致。要求只有占有、得到、绝对一致的
只有
影戏的玩偶,不是有血有肉的人,这一
是至关重要的。要学会理解,要学会容忍,要学会对过失的原谅。心诚了,石
也会被你捂化的。
一,给了一个让自己有些吃惊的回答:当然是他的
了。他的
和别的男人不一样,每次都把我喂得饱饱的,我已经成了他的俘虏了,很难自
了,而他却说走就走了,想起来真的很伤心,他为什么不像我迷恋他一样的迷恋我呢?当时自己就跟她说
:也许他就是看你很随便才离开你的,你们才见了几次面,还没有建立
就跟他了,他也就以为女人都是这样了,也就去开采那一整片森林了,也就不会吊死在你的这一颗树上了。现在自己也已经把
献
去了,但愿他说的话是真的,不要把自己丢
,现在想起来这
的
力还真的是不能忽视,现在自己的
也已经被他征服了,自己现在不也是很迷恋他的
吗?
当自己看完那段话也认为有理,但现在就有
不相信了,连萧潇这样不齿男人的小辣妹都迷失在
的旋涡里了,那还有谁能抗拒得住肉
的诱惑?而相反的,这个男人没有以
为基础却能把和他有过关系的人牢牢的抓住,这不就说明了
比
更要有
引力了吗?
是人类理智的再现,是人们走向文明
步的航标,人们没有理由去抛弃它,也不可能会抛弃它。之所以人们怀疑它的存在是因为人们对自己的的
的信心不足,对客观世界的诱惑的迷失。当我们在迷失中走
的时候,一片真实的蓝天还是会在你的
上辉映的。
是要去有心的去养护培植,奢望不去努力是不会得到真
的。要是失去了那个
好的奢望,那可以说你就不要再谈什么真
不真
了。存在于人的
望的指向,没有了
好的
望,再现实的存在对于一个没有了的人来说也是徒然的。我们对真
有了信心,有了渴望,那么真
就存在。
再一个现在那些搞的人
现在自己还真的有怀疑到底有没有
了。自己也跟大多数
窦初开的小姑娘一样,对于
是很憧憬的,也很喜
看这些方面的书,记得有一本书上有这样一段话:我们不要奢求
的圆满和恢宏,但可以让它深刻
好。真正的
可以让彼此的灵魂契合,让人们的行为摒弃功利,让生命爆发不可遏止的力量,挑战自己的命运极限。尽
在我们每个人都有着对
的向往,但未必说我们在经受世间和磨难的考验时都能够表演得从容不迫。所以说在
的至真至诚上有着这样或者那样的疑惑是很正常的,是可以理解的。那么真实的
,就是我们所说的真
存在吗?你我又会相信多少呢?
现实中充斥着诸如横
、尔虞我诈的污秽,多少所谓的谦谦君
,窈窕淑女
心狭隘污浊,同床异梦,移
别恋,尽
揽
,视
为草芥,在世俗的重压之
,逐渐地淡忘了真实的秉
,淫
和纵
成为时尚。
被异化得让我们不敢有所奢望,甚至敬而远之。这个时候,我们来谈
的真实实在是一种童话。但是我们应当承认,越是在
横
、尔虞我诈的社会里,人们对于真实的
,
丽的
渴望越深。所以说人们是渴望真
的。那么真
存在吗?
横
,人总要生活。生活不只是
质,当
质成为人们的包袱的时候,人们就会去寻找一份属于自己的
,那就是一份真实的
。寻找的不是一个人,很多。由空想到寻找。那就是存在,那你就应当相信还是有纯洁的
的。但是用狭义的
和世俗的真实去找寻,那将还是南柯一梦。