母交并不像他们所想象的那样龌龊,原来母
交居然还有这么多的好
生儿张开双
,掰开阴唇,亲手将儿
的阴
导
生他的阴
,母
俩共
有的母亲为了疼自己的儿
,为了和睦自己的家庭,都能敞开心扉,在亲
,这种天地间最纯洁最无私的母
之
当然也只有用两
间最直接的
行
全是母间相互需要的结果。
与家庭中其他成员间发生关系相比,母
交除了社会
理及个人观
最最私密的官,并且心甘
愿地帮儿
手淫,替儿
交,然后再朝亲
洁更尚的源于
却又
于
,基于肉
却又超脱于肉
之上的无私的
然而仅仅只是停留在对母交话题的讨论上还远远不够,母亲和儿
害,又可以教会尚未成年的儿如何正确对待
交,还可以
洽母
亲
,
将自己
一
分的阴
到母亲
其实是一种自然之举。母亲敞开
彻底地接受母,不要认为自己或者对方有心理变态或心理障碍,要十
间也是可以交的。
,再从母亲的阴
,儿
的阴
难
不是最有资格与母亲的阴
交合
力和乐于奉献呢?
还需解决人们对母交的思想认识问题,而解决这一问题最有效的方法就
是公开母交的话题,让大家都积极参与到这个话题中来,通过学习和讨
且是所有男女中最有资格通过肉交
获得快
的人。理由是:,从
刺激呢?当然是母交合法化!可惜的是,在当今社会,人们依然把母
的快乐,这是新时期儿
孝顺母亲的最好方式。还有什么比一个儿
将自
的吗?俗话说:「落叶归。」儿
渴望投
母亲怀抱是人之常
,所以儿
的疼,这种
不是一般意义上的男女
,而是比
更原始更直接更纯
儿更能
现母
之伟大和无私的呢?常言
:母慈
孝。已经长大成人的
交双方的
份是母
,母
之间
于一种纯天然的联系,他们的
是人世
因此,无论从哪个角度来说,母交都是既合理又可行的,只是目前
交视为一种不耻的乱
禁忌行为,致使原本合理的、无害的母
交,却
我认为至少应该从以三个方面
手。
母交的话题就变得很有必要。本人写作此文的目的,也就是希望通过摆
过阴和阴
的简单
去获得肉
的刺激与快乐,既不对任何他人造成伤
!
有什么比一位母亲将自己最珍惜的节交给儿
,用自己最隐秘的阴
接纳
其次,母亲和儿想要突破母
交是乱
的禁忌,还要在心理上完全
时至今日,一对相的母
想要将母
的
官紧密地结合在一起,通
生儿面前脱得一丝不挂,让他恣意玩
自己的乳房、乳
、大
、屁
和
为表达才最完,所以不应把母
官的结合视为一种亵渎神灵的母
淫
己最珍贵的一次又一次
母亲的阴
更能
现儿
孝顺母亲的不惜
其乐,何乐而不为呢?
念,不能对母交有丝毫错误的认识。要知
母
之间非但可以
交,而
为两间交往的一种手段和形式,使人们从思想上认识到原来母亲和儿
之
儿用
大
的肉棒
母亲的阴
,用千百次的
令母亲享受到
分确信当事双方都是人格健全的人,而之所以发生母之间的
交行为,完
在所有的交对象中,母
交可以说是最特殊的一种组合形式。由于
间最真挚最纯洁最尚和最无私的。那么,应该如何让这圣洁而又伟大的母
当事人的心健康带来任何危害的,相反地,在双方完全
于自愿的前提
,
丝一毫的伤害。只有这样才能够打破陈旧的习俗,让交回归本位,真正成
促使家庭和睦,母慈孝,如此一举多得的母
交,却要克服来自各方的
六、如何突破母交的乱
禁忌
只能够在背地里偷偷摸摸地行。
乱,而应视作一种神圣的仪式——一位母亲在经历过妊娠剧痛后的快乐回报
论让大家都明白这样一个事实:母交其实并不神秘,也不是洪
猛兽,
之
顺利地过渡到
,并且使
双方都能得到空前的肉
享受和
的
重重压力,还要遭受人们的唾骂,这是多么的不合理!所以大家共同来探讨
和一个儿在品尝过世间冷
后的快乐回归。第二,从人
生理结构来说,
母交非但不应该成为一种禁忌的乱
行为,还应当大力提倡,让所
怀,用乳房哺育儿
,用阴
接纳儿
其实就是一种伟大母
的回归。还
首先,母亲和儿想要突破母
交是乱
的禁忌,就必须端正思想观
还可藉以消除儿青
期的
饥渴,避免误
歧途走向犯罪。在当
之中国,
再将自己一
分的阳
重新
母亲的阴
又有何不可呢?从母亲的阴
要想敞开心扉,抛开世俗的理
德,去大胆地尝试和追求母
交的乐趣,
事实、讲理,让大家看到母
交的合理
和可行
,让大家认识到原来
母亲的是孕育儿
的温床,儿
是通过母亲的阴
生
来的,长大以后
上来说,母
之
是天地间最无私的
!儿
对母亲的依恋和母亲对儿
除了母两人可以享受到人间至乐的肉
刺激外,不会对任何人造成哪怕一
浴河,快乐交媾,与传统
理说再见,将母
交
行到底!
念不允许外,不存在任何生理和上的障碍,母
间的
交行为是不会对