“可还别看花样再多,但因为约定俗成的规律自有其合理,顾客不会认错。各个买卖行里的商家,更是绝对错不了也乱不了。不
愿意不愿意,谁都必须遵照着行业特
和买卖的规模来安排招牌和幌
。”
康术德见宁卫民真是虚心求教。
“为什么会这样呢?说白了,纯粹是它的用决定的,它相当于现在的
外广告啊。你想啊,真正繁华的街市,那都鳞次栉比地矗立着大小不一、各
各样的商店。为了招揽生意,让人记住自己,
回再来。那招牌幌
当然就得明显啊。所以过去的各行各业店家们无不是拿
了看家本事,在招牌、幌
上
功夫。有的粉
书写,有的木刻,有的铜铸,或悬木罂,或悬锡盏,缀以
苏。是一个比一个鲜艳,一个比一个有料。”
“最后还有一个最关键的原因。那就是主顾也分层次低。过去,不是人人都认字儿的。大商家主要
阔主儿买卖,客人有文化的多。而小铺
是给穷老百姓开的,客人层次低,好多人都是睁
瞎。所以小铺
“而且大商号注重的排场和庄重,越守规矩,越懂规矩,客人越信任。小铺
却恰恰相反,由于门面狭小,很容易被人忽略,为了突
自己的存在,就必得
另类心思,
得惹人瞩目。就像花市的‘大烟袋锅
’(天合成烟袋铺),和鲜鱼
的‘黑猴儿’毡帽店(杨小泉毡帽),全京城的人几乎都知
,可就是没几个人能说
店铺本名来的。这就是典型的例
,靠幌
扬名的小铺
。”
于是也就扯开了话匣,索
就在外边对着这红酒葫芦,给宁卫民好好上了一课。
耳一顺,心里再一舒坦,他也犯不上藏着掖着。
“想听啊?想听我就说说。在咱们京城,你要问起招牌幌,其实细数起来种类可就多了。字号、幌
、招牌、牌匾、抱
、楹联,全在其列。而且各行各业,各有不同,样式也是千奇百怪,什么新鲜的玩意都有。像药铺的
用膏药样式的,理发的
用转幌,旅馆在外
必得
玻璃电气灯,这就叫行业属
。三百六十行,一行有一行的特
。每天一清早儿,任何买卖铺
开门第一件事就是,
板儿,挂幌
。”
“你既然知庄馆的区别,那我还以庄馆来举例吧。你刚说过的,规模从大到小排,饭庄、酒楼、饭馆、饭铺、饭摊儿。一般来讲,像能有正经
炒的地方,幌
形式是比较统一的。几乎所有的堂、楼、居,门前上方全都固定扁铁伸
房檐,前端向上卷成数朵花形,其向
弯二尺
挂上两块或四块木牌。汉民的是漆黑或红
地,浮凋立
金漆字,牌
坠红布条。清真的漆黑地金字,
系蓝布条。这就是庄馆行的幌
,绝不会走样。”
“再往一等呢,就是‘二荤铺’了。这些小店门匾上也有名儿,可连‘居’都称不上,也就叫个什么‘河柳深
’、‘千里香’、‘海天
’之类的。不过相应的,门首悬挂的幌
就开始变得有意思了。通常都用布的,其形如幡,中间一条宽约八寸,白心蓝边,两旁各有一宽约三寸的窄条,均长约二尺余,白心中书诗四句,‘太白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天
呼来不上船,自称臣是酒中仙。’每挂一句,一共四挂,越能
越好。”
反正开店他也是为了聊天嘛,那跟谁聊不是聊啊。
“那再往就是没名儿没字号酒馆饭铺了。可幌
也就更绝了。就像这酒葫芦,就是过去的通例。甚至你还可以满可以发挥想象力,
些别
心裁的来。像卖烤肉的吊个羊
,卖包
挂个蒸笼,甚至善
鱼菜的门
吊条铜鱼的。只要和买卖
容相关,能够
引人目光就够了。有字儿没字儿
本无所谓。”
他寻思自己肚里这
玩意,留着也没多大用了。
要掏给徒弟,或许还能让这小领悟
什么。
的秉了。
“为什么呢?其实从上到这么一排列,
理已经很明白了。首先大店铺的门面够大啊,能通过字号、幌
、招牌、牌匾、抱
、楹联,综合
全方位的宣传介绍自己。小铺
经营种类少,要不了那么多招牌和幌
。门面也小,相摆也摆不开。”
“而最大的区别其实是在招牌的规模和字样上。如堂字号饭庄,招牌最多,材质最好,坠
苏,上刻‘喜庆宴会’‘专应外会’‘川鲁大菜’或‘南北全席’等字样。要是酒楼招牌就要少一些,字样也变成了‘喜庆宴会’‘应时小卖’‘随意便酌’、‘四时佳肴’等。要是到了‘居’,那就多半成了以招牌菜为主的字样了,招牌
也换了红
幌绸。”