对于仙缘一事，璃月人的疯狂让很多人都不理解。

        包括须弥人。

        为了研究璃月人为何如此执着于仙缘，须弥人甚至为此开展了一门学科。

        经过数年的努力，花费了几十亿摩拉之后，研究该人文历史的因论派得chu了一个结论。

        吃饱撑的。

        这个研究成果，甚至一度被记录在了那本厚厚的《细说须弥300年》里。

        直到近些年《荻花草图》火了起来，这个依托于室罗婆耽学院，将答辩、语言、文字视为世界he心与本质的学派，才再次转移了研究方向。

        gen据他们的调查，璃月人对于仙的追求，甚至要追溯到璃月城尚未建立之时，只是那时的普通人求仙不为长生，只为吃饱饭和求平安。

        但现在人都吃饱饭了，也在七星的庇佑xia得享平安。

        然后他们就开始追逐起所谓的长生。

        为了所谓的仙缘，他们甚至宁愿倾家dang产，去服用一些炼金术师自己都搞不明白原理的丹药，最后一命呜呼。

        也有人终日liu离于山野之中，天为被、地为床，每日与mowu相伴，只为一睹仙容。

        可即便如此，他们也很难与仙人见上一面。

        不过在璃月的访仙者小群ti里，偶尔还是会传chu一两段与仙人相逢的小dao留言。

        通常是谁谁谁在哪哪哪陷ru绝境，千钧一发之际，一位缥缈绝尘的白发仙zi赶到，救人于shui火之中。

        这些故事后来被说书先生听去之后，被改编成了各种各样的段zi，但大多数都是那种痴绝mei绝、引人沉醉的俗套桥段。

        也许在现代人看来，这种段落就和恋ai剧里的车祸、癌症、植wu人一样，让人连看一yan的yu望都没有。

        但在璃月，也并不是所有人都喜huan听岩王帝君大杀四方的故事。

        一些豆蔻年华少女，和血气方刚的小伙zi，反而比较钟qing于这种胭缘佳话。

        甚至时不时幻想自己会和仙君或者仙zi在shui潭边相遇，偷看或被偷看洗澡，然后过上没羞没臊的生活。

        一些人还只是在心里想想，不敢真的去亵渎仙家。

        但有一些YY过度的人，会真的听信说书先生的那一套说辞，选择只shen上山，去碰碰那虚无缥缈的仙缘。

        比如这名叫zuochao汐的shui手。

        作为一名与大海为伍的shui手，他与其说是向往所谓的仙缘，倒不如说是向往山中的仙zi。

        髣髴兮若轻云之蔽月，飘飘兮若liu风之回雪。

        仅仅是听着说书先生形容的词汇，就连他心ai的思思，都没有那么香了。

        所以在多听了几次故事之后，他凭借着在大海上练chu的胆识，悄然上了绝云间，想和说书先生故事里的qing节一样，自导自演一chumei人救“英雄”的戏码。

        为了让偶遇仙zi的戏码成功率提gao，他还特意将说书先生故事里所谓的绝境给统计了一xia。

        包括坠崖、落shui、路遇mowu......等数十种。

        但chao汐只是想一睹仙zi风姿，并不想死在这荒郊野岭之中。

        思来想去之后，他选了一个特别符合他shui手职业的绝境——落shui。

        反正他会shui，就算仙人最后没有chu现，他也不至于淹死。

        特意选了一chu1不至于把自己淹死的山泉之后，chao汐深呼xi了一