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        最少要写三个番外才够过瘾啊

        这里是“墨脱”，是藏地深的带雨林。

        墨脱，藏语意为“花朵”，在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”，意为“隐藏着的莲花”。相传9世纪时莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地，到了这里发现此如一朵盛开的莲花，有圣地之相，遂在此修行弘法，并取名“白玛岗”，历来被藏传佛教信徒视为圣地。

        《甘珠尔》藏经里称：“佛之净土白玛岗，圣地之中最殊胜”。清朝安国定边的将领刘赞廷曾曰：“森林弥漫数千里，花木遍山。藤萝为桥，诚为世外桃源。”

        《大唐西域记》中，将雍玛桌扎错——龙之湖，和拉姆拉错——悬挂在天空的女仙之湖，并称为“西天瑶池双璧”。那里是圣地，天空晴朗，湖蔚蓝，碧波倒映着雪峰白云。普措告诉鹧鸪哨，这里有个传说，说湖底有“广财龙王”的殿，聚集着众多的罕见珍宝，有缘之人只要绕湖一周，捡到一条小鱼，一粒石，或是湖中鸟的一羽，就能得到“广财龙王”的赏赐，一生财源不断。

        谁懂啊

        “唵嘛呢叭咪吽，你们终于来了。”

        众人一直不停地向南走，终于来到了波沧藏布的分，“藏布”就是江河的意思。原的日光让人晕，天蓝得像是要滴来。寻常昆仑神的路，必定要经过九层妖塔，可那里是深不见底的冰川，凶险万分。而云衣为众人画的路线，恰好避过了这不祥之地。众人沿藏骨沟一路向南，直到气温不断升，冰川消失，前全是郁郁葱葱的树林为止。

        藏地苦寒，山路崎岖，想要长途跋涉只能靠牦。牦比普通的黄大得多，也长，骑起来甚为稳妥。然而藏地等级分明，普通的牦能驼人也能载，但纯白的牦却被视为圣，平常只有千的公主才能骑乘，只有一个例外——封门仙。

到了起行之日，鹧鸪哨和封门仙拜别了父母，带着楚门羽、楚门烈、代阳、普措和老洋人，并十五牦，向雪山深而去。

        主线最少要四章（包括这章）才能完结

        人所饲养的牲不能圣地，那里到都是朝圣者，走在湖畔，不时可以看到朝圣者的遗骨，他们已经与圣地为了一。

        鹧鸪哨奔波半生，跑遍了半个中原大地，却是一回藏。在西藏中南，喜拉雅与念青唐古拉之间，湖泊众多，大大小小星罗棋布，数以千计，稍微有规模的，都被藏民视为圣湖，如果湖畔还有雪山，那就更是神圣得无以复加。这些湖的名字里都带个“错”字，比较著名的像什么昂拉仁错、当惹庸错、纳木错、扎日南木错等等，不胜枚举，每一个都有无尽的神秘传说。

        看来之前还是过于乐观了

        从极寒到温如，鹧鸪哨只觉得恍若隔世，更不知前的路和昆仑山深的昆仑神有什么系。然而正在他诧异之时，一个影却突然现在了众人面前。

        更新啦！

        代阳说这是因为传说仙女之湖中碧透之是女仙的泪，不仅能消除世人上的俗垢病灶，还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒，使人心地纯洁。两湖对面的雪山，象征着佛法的庞大无边。

        临别前，楚门羽与都玉锦难分难舍，鹧鸪哨和封门仙早就看破了二人的愫，因此双双默契地躲了起来，也不知这二人说了什么。楚门羽回来时，面湿红，像是哭过了，鹧鸪哨见此，不禁念玉树对他的大恩，心中百交集，只盼望此行不要折了玉树的弟。

        藏地多神山，耸云的山峰如画中一般巍峨，稀疏的牦队伍在山缓缓前行，如同蚂蚁搬糖一般，渺小又无助。队伍的首领是封门仙，她一黑劲装，骑在纯白的牦上，仿佛一名傲视西域的大将军。

        果然同人女的是无限的！

        不用说都是鹧鸪哨x仙儿的h梗啦

        这篇文最开始只是一个简单的h文啊！

        不知不觉都写了30多万字了

        现在开始接受番外梗